
חני כהן זדהChani Cohen Zada
הצהרת האמן
שמי חני כהן זדה, אני ציירת ואמנית. אני גרה ויוצרת בטלמון. הצגתי תשע תערוכות יחיד בגלריות ומוזאונים, ביניהם בתל אביב ובירושלים. השתתפתי בתערוכות קבוצתיות רבות. זכיתי בפרס שר החינוך ליוצרים בתרבות יהודית ע״ש אורי אורבך בתחום האמנות הפלסטית לשנת תש״פ.
תחנה מאוד משמעותי בחיי היתה לימודי פיתוח הכרתי (שיטת ימימה), לימוד שנתן לי כלים תודעתיים משפרי חיים שגם עזרו לי לרכוש את מלאכת הציור. אני עוסקת בכלים האלה במוטיבים שאני בוחרת לצייר.
אני מבקשת לתת לעם היהודי אמנות מחזקת ומלאת אמונה, שמשדרת שמחה וגאווה במסורת היהודית, בעם ובמדינת ישראל.
אני עובדת בהשראת התנ״ך וכתבי החסידות וכן בהשראת שיטת ימימה (פיתוח הכרתי) אותה למדתי וכיום מלמדת בעצמי.
סגנון הציור שלי הינו פיגורטיבי, אני יוצרת אשליה של מציאות קונקרטית על ידי שימוש בכתמי צבע. סגנון זה מדבר אלי כי הוא מהווה הדהוד לחיפוש שלי אחר הרוחניות המסתתרת בעולם החומרי.
אני מציירת בעיקר בצבעי שמן על לוחות עץ או על בד בפורמט בינוני - גדול.
אני מביימת סצינות סיפוריות על ידי טבע דומם או דמויות, ומציירת מהתבוננות במודל ולעיתים מוסיפה למודל אלמנטים מהדמיון. הסצינות שאני מביימת מסמלות עבורי דמויות מופת מהתנ״ך או רעיונות מתחום ה״פיתוח ההכרתי״, או מתורת הקבלה. את הכוחות הרוחניים אני מבטאת על ידי סמלים אישיים מחיי הפרטיים.
החיפוש שלי אחר המציאות הרוחנית מתבטא גם בנרטיב הציורי וגם במלאכה הציורית.
אני אוהבת שמלאכת הציור משקפת את מלאכת הקיום. מלאכה ציורית טובה יוצרת הרמוניה בין אלפי החלקיקים שמרכיבים אותה. וכמו שהציור הינו מארג עדין ומדוייק של אלפי כתמי צבע כך אנחנו שואפים שגם המורכבות של החיים - מערכות יחסים בינינו לבין אחרים, ומערכת היחסים עם עצמינו - תתקרב להיות מארג עדין ומדוייק.
אני מוצאת השקות רבות בין הלימוד של שיטת ימימה - פיתוח ההכרה, ובנית כוח הבינה, לבין מלאכת הציור.
בשיטת ימימה אני לומדת כלים שדומים מאוד לכלים המשמשים אותי בציור. למשל:
- הקשבה וזיהוי היש כפי שהוא,
- שימוש במידת רוחק כדי לראות תמונה גדולה,
- התפתחות הנעשית בשלבים, חלק על גבי חלק.
- ראיה של כל חלק בתוך הקונטקסט שבו הוא נמצא.
תמיד חשבתי שהאמנות נושקת ליהדות כיוון ששתיהן עוסקות בנפש. היהדות בונה את הנפש, והאמנות מביעה את השיח של הנפש.
שאיפתי היא ליצור אמנות יהודית המטפחת את בניין הנפש ונוגעת בעומקיו האינסופיים.